{"id":537,"date":"2022-10-14T21:24:03","date_gmt":"2022-10-14T18:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/?p=537"},"modified":"2022-10-14T21:28:02","modified_gmt":"2022-10-14T18:28:02","slug":"unen-riekaleita-piilotajunnan-pisaroita-yrityksesta-ymmartaa-yhdessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/unen-riekaleita-piilotajunnan-pisaroita-yrityksesta-ymmartaa-yhdessa\/","title":{"rendered":"Unen riekaleita, piilotajunnan pisaroita -Yrityksest\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4"},"content":{"rendered":"\n

Opiskelu on antoisaa. Se pist\u00e4\u00e4 uudella tavalla miettim\u00e4\u00e4n asioita, jotka on toki ymm\u00e4rt\u00e4nyt, tavallaan, mutta jotka tulevat yhteisess\u00e4 keskustelussa viel\u00e4 uudelleen koettaviksi ja -uskallan sanoa- syvemmin ymm\u00e4rrett\u00e4viksi. Freudin <\/em>ajatukset piilotajunnasta ja sen tutkimisesta ovat viel\u00e4kin psykoanalyyttisen ajattelun ytimess\u00e4 ja my\u00f6s unien tulkinta psykoterapian ja -analyysin ty\u00f6v\u00e4lineen\u00e4 puolustaa paikkaansa. Ralph Greensonin<\/em> artikkeli The Exceptional Position of the Dream in Psychoanalytic Practice<\/em> kuvaa unien merkityst\u00e4 ja niiden kanssa ty\u00f6skentely\u00e4 analyyttisessa tilanteessa. T\u00e4t\u00e4kin artikkelia seminaarissa keskustellen tutkittiin.<\/p>\n\n\n\n

On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 psykoanalyytikko asettuu unenn\u00e4kij\u00e4n rinnalle tulkitsemaan. H\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ei ole tuoda teoriaa tai tulkintaa ohitse ihmisen oman tulkinnan, ennen h\u00e4nen assosiaatioitaan. Eih\u00e4n muitakaan tulkintoja tehd\u00e4 yl\u00e4puolelta tiet\u00e4en. Ja oikeastaan unien tulkinnan prosessi on viel\u00e4 paljon syvempi: analyytikon on ment\u00e4v\u00e4 kokemuksellisesti unenn\u00e4kij\u00e4n rinnalle, uneen sis\u00e4lle, el\u00e4ytyen ja sit\u00e4 kautta kokien unta unenn\u00e4kij\u00e4n kulmasta. T\u00e4m\u00e4 ei ole paremmin tiet\u00e4mist\u00e4 vaan yhdess\u00e4 kokemista. Ja lopulta yhteisty\u00f6ss\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4. Tulkinta voi tulla vastaanotetuksi vain silloin, jos se l\u00f6yt\u00e4\u00e4 yhtym\u00e4kohdan potilaan omasta kokemuksesta eli toisinsanoen, jos joku puoli h\u00e4ness\u00e4 on jo l\u00e4hell\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 voisi asian itsekin oivaltaa. Kaikkein parhainta on tietysti, jos potilas itse l\u00f6yt\u00e4\u00e4 tulkinnan.<\/p>\n\n\n\n

Hannu S\u00e4\u00e4v\u00e4l\u00e4 <\/em>kysyy Psykoterapia<\/em>-lehden p\u00e4\u00e4kirjoituksessaan: Osaanko rakastaa potilaitani enemm\u00e4n kuin teorioitani?<\/em> Kirjoitus sopii hyvin my\u00f6s Greensonin artikkeliin. On t\u00e4ysin eri asia yrit\u00e4mmek\u00f6 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4en tietoa ja teoriaa apunamme kuin, jos katsomme ihmist\u00e4 oman ennakko-oletuksemme l\u00e4pi. Vaikka ennakko-oletus saisikin joskus oikeutuksensa teoriasta. Psykoterapeuttinen vuorovaikutus tai arkisemmin toisen todellinen kohtaaminen ei voi koskaan tapahtua vain teorian kilven takaa. My\u00f6s analyytikon t\u00e4ytyy laskea oma suojaus, ett\u00e4 toinen voi tulla l\u00e4helle.<\/p>\n\n\n\n

Teoria toki j\u00e4sent\u00e4\u00e4 ajatuksia, auttaa ajattelemaan ja siten j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4n mieless\u00e4\u00e4n kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 havaitsee tai joskus \u201ckokee nahoissaan\u201d. Sill\u00e4 on ehdottomasti paikkansa. Mutta pahimmillaan teorian silm\u00e4laseilla katsoen n\u00e4emme juuri sit\u00e4, mit\u00e4 odotamme n\u00e4kev\u00e4mme. Aivan liian paljon ihmisen henkil\u00f6kohtaisesta tavasta olla olemassa, h\u00e4nen ainutlaatuisuudestaan ja my\u00f6s h\u00e4nen k\u00e4rsimyksens\u00e4 luonteesta j\u00e4\u00e4 tuolloin n\u00e4kem\u00e4tt\u00e4. N\u00e4k\u00f6kentt\u00e4mme laidalle j\u00e4\u00e4 harmaita alueita, kun tarkennamme katsetta sinne, miss\u00e4 odotamme jotain olevan.<\/p>\n\n\n\n

Psykoanalyysissa analyytikon t\u00e4rkein ty\u00f6v\u00e4line on oma itse. Settingin eli psykoanalyysin puitteiden ollessa kunnossa, on mahdollisuus kuunnella paitsi potilasta, my\u00f6s kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 tulee omaan mieleen. Tietysti tavoitteena on ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 paremmin potilasta, h\u00e4nen kokemustaan, mutta se tapahtuu sit\u00e4 kautta, ett\u00e4 voi riitt\u00e4v\u00e4n vapaasti kuunnella my\u00f6s sit\u00e4, mit\u00e4 toinen itsess\u00e4 her\u00e4tt\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 vaatii uskallusta antaututua prosessiin, my\u00f6s analyytikolta, eli analyytikon tulee antaa oma mieli potilaan k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, jotta toinen voisi paremmin taas ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 omaa mielt\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 ei ole lopulta niin mystist\u00e4 kuin milt\u00e4 se alkuun saattaa kuulostaa. Mutta helppoa se ei silti ole. Se edellytt\u00e4\u00e4 psykoanalyytikolta n\u00f6yryytt\u00e4 omien rajoitusten, omien sokeiden kohtien kohtaamiselle ja uskallusta kysell\u00e4 ja ihmetell\u00e4 ilman tiet\u00e4misen pakkoa.<\/p>\n\n\n\n

Jos psykoanalyysi olisi vain mekaanisia, vaikkakin oikeaan osuvia tulkintoja vailla k\u00e4sityst\u00e4 ihmisen kyvyst\u00e4 n\u00e4it\u00e4 asioita itsess\u00e4\u00e4n kohdata, siihen pystyisi lopulta hyvin ohjelmoitu tietokone. Ihmiset saisivat avun tulkinta-automaateista. Ei liene ihme, ettei n\u00e4in kuitenkaan ole k\u00e4ynyt. Lopulta kokemus siit\u00e4, ett\u00e4 tulee ymm\u00e4rretyksi tai toisin sanoen n\u00e4hdyksi ja kuulluksi omana itsen\u00e4\u00e4n, omien tunteidensa ja tarpeidensa kanssa, on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen palkitseva. Siihen tarvitaan toista ihmist\u00e4, ei pelkk\u00e4\u00e4 teoriaa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Opiskelu on antoisaa. Se pist\u00e4\u00e4 uudella tavalla miettim\u00e4\u00e4n asioita, jotka on toki ymm\u00e4rt\u00e4nyt, tavallaan, mutta jotka tulevat yhteisess\u00e4 keskustelussa viel\u00e4 uudelleen koettaviksi ja -uskallan sanoa- syvemmin ymm\u00e4rrett\u00e4viksi. Freudin ajatukset piilotajunnasta ja sen tutkimisesta ovat viel\u00e4kin psykoanalyyttisen ajattelun ytimess\u00e4 ja my\u00f6s unien tulkinta psykoterapian ja -analyysin ty\u00f6v\u00e4lineen\u00e4 puolustaa paikkaansa. Ralph Greensonin artikkeli The Exceptional Position of … [lue lis\u00e4\u00e4]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":62,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[143,181,83,182,183],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537"}],"collection":[{"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=537"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":544,"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537\/revisions\/544"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piia.rantakokko.net\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}